Aguerridos de Monsefú: Copa Perú 1980

Equipo MONSEFUANO que fue el gran animador de aquella final de la Copa Perú. Tuvo un inicio espectacular pero fue decayendo para finalmente ocupar el tercer lugar. Aun así, cuando se evoca a los equipos más populares y queridos de las finales de la Copa Perú, el recuerdo a este once chiclayano es obligatorio.

La formación de izquierda a derecha:

Parados: Cadenillas, Cañola, Cabrera, Elcolobarrutia, García y Mell.

Hincados: Camacho, Muñoz, ramos, Celli y Samamé.

http://fotosfutbolperuano.blogspot.com/2009/09/aguerridos-de-monsefu-copa-peru-1980.html

Peru - Copa Perú 1980

1979|1981|overview file

In this tournament after many qualification rounds, 

each one of the 24 departments in which Peru is 

politically divided, qualify a team. However,
the capital city (Lima) qualifies several teams.
These teams take part in the Etapa Regional, 

divided by geographic proximity.

 
Etapa Regional

NB: final tables; after each team, the department 

of origin is between brackets
 
Each region winner qualifies for the next stage, 

where they are joined by the 
team relegated from First Division from the 

previous season. When tied on points, teams 

played off to determine the winner.
 
Region I
1. Los Aguerridos de Monsefú [Lambayeque]            7 pts     [To Etapa Nacional]
2. Sport Bellavista Sullana [Piura]                  2 pts
3. Leoncio Prado [Tumbes]                            1 pt
 
Region II
1. Universidad Técnica de Cajamarca [Cajamarca]      6 pts     [To Etapa Nacional]
2. José Gálvez [Ancash]                              5 pts
3. Sanjuanista Trujillo [La Libertad]                1 pt
 
Region III
1. Deportivo Aviación [Loreto]                       5 pts     [To Etapa Nacional]
2. Zona Agraria [San Martín]                         5 pts
3. Ministerio de Transportes [Amazonas]              2 pts
Playoff: Deportivo Aviación 2-0 Zona Agraria
 
Region IV
1. Octavio Espinosa [Ica]                            5 pts     [To Etapa Nacional]
2. Atlético Independiente Cañete [Provincial Lima]   4 pts
3. Atlético Ayacucho [Callao]                        3 pts
 
Region V
1. Juan Bielovucic [Huánuco]                         5 pts     [To Etapa Nacional]
2. Progreso Muruhuay [Junín]                         4 pts
3. U.N.D.A.C. Chaupimarca [Pasco]                    3 pts
 
Region VI
1. Pesca Perú [Arequipa]                             5 pts     [To Etapa Nacional]
2. Química Sol [Tacna]                               4 pts
3. Deportivo La Breña [Moquegua]                     3 pts

Region VII
1. Deportivo Garcilaso [Cusco]                       5 pts     [To Etapa Nacional]
2. Carlos Varea [Puno]                               5 pts
3. Deportivo Maldonado [Madre de Dios]               2 pts
Playoff: Deportivo Garcilaso 3-0 Carlos Varea
 
Region VIII
1. Miguel Grau [Apurímac]                            6 pts     [To Etapa Nacional]
2. Deportivo Centenario [Ayacucho]                   2 pts
3. Unión Deportiva Ascención [Huancavelica]          0 pts
 
Region IX [Metropolitan Lima]
1. Unión Gonzales Prada                             19 pts     [To Etapa Nacional]
2. Defensor Lima                                    15 pts
3. Barcelona Surquillo                              15 pts
4. Bata Sol Chosica                                 12 pts
5. Estudiantes San Roberto                          11 pts
6. Papelera Atlas                                    8 pts
7. Centro Unión Pachacamac                           4 pts


Etapa Nacional
 
Top 2 teams from each group qualified for Copa Perú 1980 Final.
 
Group I
Winner Region I:    Universidad Técnica de Cajamarca (U.T.C.)
Winner Region II:   Los Aguerridos
Winner Region III:  Deportivo Aviación
 
17 Aug   U.T.C. - Los Aguerridos               2-0
24 Aug   Deportivo Aviación - U.T.C.           2-1
31 Aug   Los Aguerridos - Deportivo Aviación   3-3
07 Sep   Los Aguerridos - U.T.C.               2-0   
14 Sep   U.T.C. - Deportivo Aviación           2-0
20 Sep   Deportivo Aviación - U.T.C.           1-1 
 
1. Los Aguerridos .........    4  1  2  1  6- 6  4   [To Copa Perú Final]  
2. Deportivo Aviación .....    4  1  2  1  6- 7  4   [To Copa Perú Final]
3. U.T.C. .................    4  2  0  2  5- 4  4       
 
Note: If teams were equal on points, positions 

were determined by: number of goals scored, and then 

goal difference.
 
Group II
Winner Region IV:              Octavio Espinosa
Winner Region V:               Juan Bielovucic
Winner Region IX:              Gonzales Prada        
Relegated from 1st Div. 1979:  León de Huanuco
             
31 Aug   León de Huanuco - Juan Bielovucic     1-1 
31 Aug   Octavio Espinosa - Gonzales Prada     0-0            
07 Sep   Juan Bielovucic - Octavio Espinosa    1-3
07 Sep   Gonzales Prada - León de Huanuco      1-1                
14 Sep   Gonzales Prada - Juan Bielovucic      1-0                
14 Sep   León de Huanuco - Octavio Espinosa    0-0
21 Sep   Gonzales Prada - Octavio Espinosa     2-0                
21 Sep   Juan Bielovucic - León de Huanuco     0-1
28 Sep   León de Huanuco - Gonzales Prada      1-0                    
28 Sep   Octavio Espinosa - Juan Bielovucic    1-1
05 Oct   Octavio Espinosa - León de Huanuco    0-0
05 Oct   Juan Bielovucic - Gonzales Prada      0-1       
 
1. Gonzales Prada .........    6  3  2  1  5- 2  8  [To Copa Perú Final]
2. León de Huanuco ........    6  2  4  0  4- 2  8  [To Copa Perú Final]
3. Octavio Espinosa .......    6  1  4  1  4- 4  6
4. Juan Bielovucic ........    6  0  2  4  3- 8  2               
 
Group III
Winner Region VI:     Miguel Grau
Winner Region VII:    Pesca Perú
Winner Region VIII:   Deportivo Gracilaso
 
24 Aug   Miguel Grau - Pesca Perú              1-0    
31 Aug   Deportivo Garcilaso - Pesca Perú      3-0   
07 Sep   Deportivo Garcilaso - Miguel Grau     5-1   
14 Sep   Pesca Perú - Miguel Grau              1-0           
21 Sep   Pesca Perú - Deportivo Garcilaso      3-0
28 Sep   Miguel Grau - Deportivo Garcilaso     0-0
 
1. Deportivo Garcilaso ....    4  2  1  1  8- 4  5  [To Copa Perú Final]    
2. Pesca Perú .............    4  2  0  2  4- 4  4  [To Copa Perú Final]
3. Miguel Grau ............    4  1  1  2  2- 6  3


Final Round

Round robin tournament played in Lima.  

Six teams qualified from the Etapa 
Nacional.   For this edition, 7 teams 

participated as Aguas Verdes (1979 
runners-up) were invited to the Final.
 
Finalists teams (Note: After each team name, 

between brackets is the name 
of the city and department from which each 

team comes from):
 
Aguas Verdes (Zarumilla, Tumbes)
Deportivo Aviación (Iquitos, Loreto)
Garcilaso (Cusco, Cusco)
Gonzales Prada (Lima, Lima)
León (Huánuco, Huánuco)
Los Aguerridos (Monsefú, Lambayeque)
Pesca Perú (Mollendo, Arequipa)
 
Round 1 (Oct 26)
León - Gonzales Prada                  0-0
Pesca Perú - Garcilaso                 2-1
Deportivo Aviación - Aguas Verdes      1-1
Bye: Los Aguerridos
 
Round 2 (Oct 30)
Deportivo Aviación - Pesca Perú        1-0
León - Garcilaso                       2-0
Los Aguerridos - Aguas Verdes          1-1
Bye: Gonzales Prada
 
Round 3 (Nov 2)
Deportivo Aviación - Garcilaso         2-1
Pesca Perú - Aguas Verdes              0-0
Los Aguerridos - Gonzales Prada        1-0
Bye: León
 
Round 4 (Nov 5)
Aguas Verdes - Garcilaso               0-0
Gonzales Prada - Deportivo Aviación    1-0
León - Los Aguerridos                  0-0     
Bye: Pesca Perú
 
Round 5 (Nov 9)
Gonzales Prada - Aguas Verdes          1-0
León - Pesca Perú                      1-0
Los Aguerridos - Deportivo Aviación    3-0
Bye: Garcilaso 
 
Round 6 (Nov 12)
Gonzales Prada - Garcilaso             2-1
León - Deportivo Aviación              3-1
Los Aguerridos - Pesca Perú            1-1
Bye: Aguas Verdes
 
Round 7 (Nov 16)
Garcilaso - Los Aguerridos             2-0
Gonzales Prada - Pesca Perú            2-2
León - Aguas Verdes                    2-1
Bye: Deportivo Aviación 
 
FINAL TABLE
                                Pts - P - W - D - L - GF - GA
1. León .......................  10 - 6 - 4 - 2 - 0 -  8 -  2   [Promoted]
2. Gonzales Prada .............   8 - 6 - 3 - 2 - 1 -  6 -  4
3. Los Aguerridos .............   7 - 6 - 2 - 3 - 1 -  6 -  4
4. Pesca Perú .................   5 - 6 - 1 - 3 - 2 -  5 -  6
5. Deportivo Aviación .........   5 - 6 - 2 - 1 - 3 -  5 -  9
6. Aguas Verdes ...............   4 - 6 - 0 - 4 - 2 -  3 -  5
7. Garcilaso ..................   3 - 6 - 1 - 1 - 4 -  5 -  8
 
Topscorers: Kulisic (León), 8 goals.   
            Ramos (Los Aguerrridos), 8 goals.
            Zuloaga (Pesca Perú), 8 goals.

Problemas en Puente Eten - Monsefú

Nuevo puente Eten presenta deficiencias

El viaducto solo mide 152 metros, pero el cauce tiene más de 400 metros. La obra carece de protección en las cabeceras y defensas ribereñas

Por: Wilfredo Sandoval. El Comercio.

El puente Reque tiene fallas en su estructura

Los habitantes de Ciudad Eten han empezado a encomendarse al Divino Niño de El Milagro, su patrono. Los paisanos del presidente del Consejo de Ministros, Javier Velásquez Quesquén, están seguros de que solo un milagro podrá evitar lo que los expertos pronostican, con respecto al futuro del puente que une los distritos de Eten y Monsefú.

Luis Reyes Carrasco, experto en hidráulica, considera que la obra, valorizada en S/.11 millones, se ejecutó sin ningún estudio serio de hidráulica fluvial porque la ubicación de la estructura es inconveniente respecto al flujo principal del río Reque.

Según Reyes Carrasco, el puente de 152 metros de longitud fue construido donde el lecho del río es demasiado ancho (492 metros), lo cual podría ser un peligro en caso de que se presente una avenida de más de 2.000 metros cúbicos por segundo. La obra fue edificada para que por debajo de ella discurran solo mil metros cúbicos por segundo.

DISEÑO CAPRICHOSO

Advertencias más graves ha formulado el presidente de la Comisión de Medio Ambiente del Colegio de Ingenieros de Lambayeque, Miguel García Puémape. Para el especialista, el puente Eten presenta un diseño que sería un peligro para los conductores. “Nuestra principal objeción es que el diseño geométrico de la estructura no conviene a la realidad topográfica e hidráulica del sector donde se ubica el puente”, declaró.

“Luego de revisar los planos, hemos detectado que el puente presenta una curvatura innecesaria de 2,68 metros hacia arriba, con respecto a la línea horizontal de los pilares principales, ubicados a los extremos del puente. De acuerdo con la firma del autor del diseño, el ingeniero Pedro Láinez Lozada, los planos, que forman parte del expediente técnico, fueron concluidos el 10 de febrero del 2009 y un mes después se iniciaron las obras sobre el río Reque. Dado el poco tiempo, se presume que la licitación de la obra se había llevado a cabo sin el expediente técnico terminado”, comentó García.

El responsable del consorcio Incot que ejecuta la obra, Guillermo Vélez de Villa, explicó que se trata de un diseño bien concebido. “La curvatura hacia arriba es algo muy moderno, y es para que los alcaldes de Monsefú y Eten no se puedan ver”, ironizó.

El alcalde de Ciudad Eten, Alejandro Ñiquen Sandoval, señaló que las críticas al puente son inoportunas porque la obra ya está casi concluida. “En su momento, los expertos debieron cuestionar los trabajos para corregirlos. Sin embargo, ni el Colegio de Ingenieros ni Luis Reyes Carrasco presentaron algo por escrito”, anotó el burgomaestre.

MÁS DATOS
Los especialistas del proyecto Olmos culminaron un estudio que permitirá construir más de 4 kilómetros de defensas ribereñas. La inversión supera los S/.11 millones.

A un costado del puente se colocarán alcantarillas por las que discurrirán más de 800 metros cúbicos por segundo.

Esta obra se realizará tras la denuncia de este Diario que daba cuenta de que el puente había quedado chico.


El 8 de agosto se informó:

En pocos meses, los obreros que participan en la construcción del puente Eten han logrado un avance de 85% en esa obra valorizada en S/11 millones. Esto debido a la intervención del primer ministro Javier Velásquez Quesquén.
Sin embargo, una alerta del Colegio de Ingenieros del Perú, filial Lambayeque, ha dejado a todos fríos. La nueva estructura podría quedar como una isla en medio del río Reque debido a que el cauce de este sistema hidrográfico en la zona supera los 400 metros de ancho mientras que el largo del puente es de apenas 152 metros.

El jefe de la Comisión de Medio Ambiente del Colegio de Ingenieros de Lambayeque, Miguel García Puémape, señaló que la estabilidad de la obra corre un grave riesgo porque en los 152 metros de longitud apenas cuenta con dos canales de tráfico de agua, sistema que ha sido destinado para que solo discurra un caudal total de 1.000 metros cúbicos por segundo.

“Existe un antecedente del año 1998, en que el río Reque alcanzó un caudal de 2.140 metros cúbicos por segundo. Si esto vuelve a ocurrir se sometería al nuevo puente a exigencias hidrodinámicas, las cuales generarían erosiones de hasta ocho metros de profundidad”, precisó.

El especialista advirtió que la obra presenta incongruencias de índole vial y urbanística, al no existir una carretera en los extremos del puente.
García Puémape opinó que la construcción de esta obra de interés público pone en evidencia la falta de una consistente toma de decisiones por parte del Gobierno, ya que se afectará el entorno. “En términos de ingeniería ambiental, la construcción del puente Eten generará problemas ambientales en las próximas décadas, pues dañará seriamente los humedales, una importante zona de biodiversidad de la región”, señaló.

El gerente de Infraestructura del Gobierno Regional de Lambayeque, Winston Segura, consideró que la obra debió construirse integralmente, pues no cuenta con trabajos de protección ribereña. “Provías descentralizado debió hacerse cargo de esto. La responsabilidad ha sido transferida al gobierno regional que tendrá que gestionar una partida de más de S/.10 millones para estos trabajos que son urgentes”, dijo.

AL GRANO con ALEJANDRO ÑIQUEN SANDOVAL. ALCALDE DISTRITAL DE ETEN

¿Es cierto que las obras de protección ribereña del puente Eten no tienen expediente técnico?
Aún no se ha podido terminar. Está en manos del gobierno regional. Calculamos que en 15 días ya debe estar listo el perfil para este tema.
¿Cómo han asumido las advertencias del Colegio de Ingenieros de Lambayeque?
No les falta razón, pero no han considerado que se elaboró un estudio de impacto ambiental, que fue un requisito para la aprobación de esta obra.
¿Qué harán si el puente queda como una isla?
Se piensa colocar alcantarillas para el paso de unos 2.000 metros cúbicos por segundo en la parte norte, cerca de Monsefú. Pero lo más acertado sería reencauzar el río Reque y adecuarlo al tamaño del puente Eten. Esta vía es importante porque por ella se une a la región norte con el resto del país.


http://www.elcomercio.com.pe/impresa/notas/nuevo-puente-eten-presenta-deficiencias/20090808/324941


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Lambayeque: Ciudad Eten y Monsefú corren el riesgo de sufrir inundaciones

9:36 | Se necesita proteger defensas ribereñas debido a deficiencias de nuevo puente Eten que ha sido diseñado para soportar solo 1.000 metros cúbicos por segundo

El presidente de la Comisión de Medio Ambiente del Colegio de Ingenieros de Lambayeque, Miguel García Puémape, hizo un llamado a las autoridades del Gobierno Central para que, en los próximos meses, ejecuten obras de defensa ribereña en ambas márgenes del río Reque. Estas, dice el funcionario, permitirán proteger las viviendas de los pueblos de Ciudad Eten y Monsefú ubicados a escasos metros del cauce, debido a las deficiencias que presenta el puente que se construye entre ambas localidades.

“Miles corren el riesgo de sufrir a causa de los desbordes del río en las épocas de crecida. Ello debido a que la estructura del actual puente Eten no cubrirá todo el cauce cuando arrecien los fuertes caudales”, advirtió.

Añadió que lo más preocupante es que el puente ha sido diseñado para que soporte algo más de 1.000 metros cúbicos por segundo, lo cual no es lo acertado porque se tienen registros de que el Reque ha llevado caudales por encima de los 2.000 metros cúbicos por segundo.

En 1983 Ciudad Eten se inundó por el desborde del río, situación que se repetiría con la presencia de un fenómeno de El Niño.

OTROS SE UNEN AL LLAMADO
Jesús León Ángeles, moradora de Ciudad Eten, exigió a las autoridades del Gobierno Regional de Lambayeque que ejecuten los trabajos de protección ribereña cuanto antes.

Lo mismo hizo el jefe del Instituto de Defensa Civil, Carlos Balarezo Mesones, quien lamentó que las autoridades no hayan procedido primero a reencauzar el río Reque y luego a ejecutar las obras de ingeniería.

“Nuestra recomendación es que se ejecuten trabajos de protección de las estructuras del puente Eten y la defensa ribereña en ambas márgenes, pero estos deben concluirse simultáneamente con las obras del puente. Aún hay tiempo de proteger a los pueblos que viven en las inmediaciones del mencionado afluente”, afirmó.

EL DATO
Deficiencias en puente
El puente Eten, que se viene construyendo, solo mide 152 m, pero el cauce del río tiene más de 400 m. La obra carece de cabeceras y defensas ribereñas.

http://www.elcomercio.com.pe/noticia/325443/ciudad-eten-monsefu-corren-riesgo-sufrir-inundaciones_1

Se oponen a construccion de puente en Ciudad Eten Informacion General | 28/05/2009 | Peru

Los habitantes de Ciudad Eten se han opuesto a la construcción de 26 pilares de un puente, ubicado en medio del río Reque, el cual unirá los distritos de Eten y Monsefú.

Esta construcción podría afectar tanto a los habitantes como al turismo, ya que afectaría a los humedales de Ciudad Eten.

Así lo dijo, Manuel García Puémape, quien preside la Comisión de Medio Ambiente del Colegio de Ingenieros de Lambayeque.

García Puémape dijo a El Comercio que “la instalación de 26 pilares de concreto armado, a más de 23 metros de profundidad, generará un grave impacto en los humedales que se encuentran a un costado de la desembocadura del río Reque. La presencia de los pilares perturbará por completo el flujo de las aguas subterráneas que alimentan los humedales”.

“Si no se buscan alternativas, los humedales podrían secarse en poco tiempo. Su presencia es vital para el ecosistema y de singular importancia, debido a los efectos del cambio climático en el mundo”, dijo finalmente García Puémape a El Comercio.

Fuente: El Comercio.

Fexticum - Feria de exposiciones típico culturales de Monsefú

FEXTICUM

Manifestación de un pueblo organizada en feria. Alma viviente de una cultura auténtica llamada Monsefú.

 

Por: Límberg Chero Ballena

Centro de Estudios sobre Monsefú

Colegio Privado del Norte Enrique Pestalozzi

 

 

Fexticum es el acrónimo de “Feria de Exposiciones Típico Culturales de Monsefú”. Desde 1973 este evento ha reunido, durante las fiestas patrias peruanas, lo mejor de la cultura y tradición de la “Ciudad de las flores”.

En esta celebración se busca mostrar lo mejor de la rica herencia gastronómica, literaria, artesanal, agrícola, ganadera y religiosa de la comunidad, con la intención de celebrarla y mantenerla presente en las generaciones futuras. La característica fundamental de este evento es la capacidad de brindar que cada miembro del pueblo muestra en el plato que ofrece, el sombrero que remata, el juego que comparte, el baile que invita, la danza que muestra, el pan que regala y la fe que profesa.

Hoy en día, el Fexticum representa más que un conjunto de bailes y toldos de comida, como muchas veces se está tentado a pensar. Nada más lejos de una gran ginkana que el Fexticum. La mirada en perspectiva permite explicar la razón de su éxito: son pocas las experiencias que han logrado que una iniciativa que revalore los valores antiguos sea sostenible bajo los valores de la economía de mercado actual, en la cual mientras más homogénea sea la masa de consumidores, más redistributivo será el modelo de libre mercado. Los hegemones de cultura y poder económico no han podido taladrar la esencia de este evento, y por el contrario, le han dado vigor al transformar esta celebración cultural monsefuana en una actividad económica importante para los ingresos anuales de sus participantes, y más aún, establecer una relación directa entre el monto de ingresos obtenidos en la feria y el grado de identificación que se tenga con la cultura y valores propios de esta ancestral colectividad muchic. Esta feria trasciende el espacio público, y se coloca en el centro mismo de las iniciativas personales, del poder de la empresa comunal, de la pequeña gran industria de servicios y del laissez faire, dándole con ello sostenibilidad a la identidad mochica. Es así que el Fexticum es hoy en día la frontera viva entre el avance del transculturalismo acompasado y el genuino realce de la Cultura Muchic.

 

Para entender al Fexticum, es necesario entender al pueblo de Monsefú, una cantera inagotable de folklore, que hace de esta feria un desafío de inventos y creaciones. A continuación escribiré en monsefuano para referirme al pueblo:

 

Monsefú, es un pueblo costumbrista, tradicional, agricultor, artesano, religioso y creativo; en el que el hombre trabaja de sol a sol, y la mujer de luna a luna.

 

Es la tierra del Cholo madrugador, que trasnocha cuando la luna lo engaña. Desde la 4 de la mañana el lechero, panadero, pescador y alfarero acarician la brisa que los curte ante el cansancio, y los hace indomables en el logro de sus ensueños.

Es la tierra del campesino moldeador de caligrafía de surcos perfectos; de manos toscas y duras, que cosechan la dulzura delicada de un palillo y una granada, la suavidad de una yuca de Cáfena, que parece algodón, o de un camote de Poncoy, que le endulza el corazón. El monsefuano es “machista”, porque el hombre es símbolo de cosecha y abundancia.

Sólo una chola buenamoza es capaz de doblegar a “Su Señor”, con el menjunje de sus potajes, la sublimidad de su néctar y el encanto de su donaire, que con picardía muy sutil, levanta el encaje al aire y enseñando las pantorrillas, le hace rascar el suelo en salerosa marinera.

Mujer monsefuana que teje la historia en ese telar del tiempo, donde inventa los colores y los 52 sabores. Aquéllos de los que saben doña “Tolú” y doña “Berna” en esas añejas tabernas, en las que los piqueos y las viandas salen a cada momento, y hacen olvidar sus deudas, su preocupación y tormento. No sé si es el embrujo o talento, pero de aquí no se mueve nadie: patrón, compadre y jumento!. Ciertamente es Monsefú la Cuna del sabor.

Este pueblo cree en la inmortalidad del alma. Con cada nuevo sepelio, una linterna discreta alumbra una puerta abierta, para que el difunto no parta las ocho noches primeras, sin las visitas reglamentarias a los seres que más les hace falta. Luego vienen las Misas, de colas interminables para que el finadito no pene.

Es una comunidad viva, que celebra su cultura y da gracias de su legado todo lo que puede. En enero, “las pastoras y los reyes” saludan al Redentor. Las viudas y casaderas veneran a San Antonio, con la danza de Los Panchitos. Febrero es mes de carnavales, de los verdes y encararnados. A la Virgen de la Candelaria le han quitado al Niño para hacerle fiesta aparte. En Mayo de todas las cruces… y así siguen todos los días las fiestas de los santos familiares: el Niño de los Sechura, San Isidro de los Morales, Santa Rita de las Giles y en las fechas especiales los santos patronales siendo de todos el Amito Señor Cautivo, que tiene una fiesta aparte, con dos fechas centrales, una en marzo de cosecha y otra en setiembre de sembrado.

El futuro de la economía es el comercio de servicios más que el de bienes. El Fexticum ofrece la posibilidad de aprovechar el inmenso bagaje cultural de sus tradiciones a través de diferentes formas de turismo. Entre ellas tenemos:

-Turismo  Gastronómico:

La riqueza cultural de su variedad de exquisitas comidas, las cuales en la mayoría de los casos, son emblemas de la tradición norteña y deleite de los más finos sibaritas ofrece un espacio ideal para todos aquéllos que busquen las raíces de la hoy en boga culinaria peruana.

-Turismo  Costumbrista:

La gente trabajadora de Monsefú es alegre, festiva  y  jaranera; al mismo tiempo es un pueblo  que  teme a Dios  y cree en la eternidad del alma” Esta variopinta idiosincrasia se manifiesta en conjunto en sus  danzas y pintorescas estampas  típicas. Esto ofrece un universo muy apreciado por aquellos amantes del watching-people e interesados en la antropología.

-Turismo Religioso:

Monsefú es un lugar obligatorio de peregrinación y un espacio abierto para la investigación social especializada sobre la tradición y nuestra idiosincrasia religiosa. La sagrada imagen del Señor del Cautivo, tallada en época colonial, y la profunda fe que irradia, hacen del pueblo una comunidad de familias profundamente creyente.

-Turismo  Místico.

La presencia de curanderos de diferentes lugares del país durante la Feria, quienes ofrecen mesadas de “San  Pedro” y “Ayahuasca”, y que también curan el “ojeo” y la “vergüenza” o “chucaque”, son una de las atracciones más singulares también.

-Turismo  Vivencial.

Lo cotidiano es reflejo de una riqueza cultural milenaria que puede ser vendida al mundo fácilmente. Cuenta con grandes campiñas y hermosos paisajes que le han dado el título de “Ciudad de la flores”, tanto por su diversidad botánica, como por la belleza de sus mujeres.

 

Es por ello que invito a todos ustedes a vivir el Fexticum, a sentir Lambayeque y a respirar en Mochica, que quizá sin darnos cuenta, puede hacer que en un futuro, nuestros tataranietos agradezcan ser diferentes, ricos en cultura y comercialmente importantes.

Artículo publicado en Revista Lo nuestro. Setiembre de 2008

SUNASS no responde ante crisis en sistema de alcantarillado en el norte del país.

SUNASS no responde ante crisis en sisitema de alcantarillado en el norte del país.

La empresa EPSEL, dedicada al servicio público de agua potable de la ciudad de Monsefú, 769 km al norte de Lima, ha empezado una preocupante campaña de reparación de tuberías en toda la ciudad.

En la foto de la web del programa Libertad de prensa se puede observar cómo quedó un auto, debido a los malos trabajos de EPSEL.

Los pobladores de la "ciudad de las Flores" (como se le conoce a esta pintoresca ciudad) piden una inmediata solución a los problemas a la empresa del agua, ante la falta total de atención de EPSEL y SUNASS. Como consecuencia funesta de este problema, en varios sectores de esta ciudad los buzones han quedado abiertos y algunos han colapsado.